【社區】赫蒙裔美國人自寮國（Laos）抵美五十週年 沙加緬度（Sacramento）社群回顧歷史與文化傳承
【沙加緬度訊】配合亞太裔傳統月（Asian American and Pacific Islander Heritage Month），沙加緬度郡（Sacramento County）赫蒙裔美國人（Hmong Americans）社群迎來移居美國滿五十週年。自1970年代末自寮國（Laos）遷徙至美的歷史進程，不僅標誌著戰爭與流亡的代價，也見證了該族群在加州社會中的深耕與貢獻。
秘密戰爭之後 赫蒙難民大規模移居美國
赫蒙人原居於東南亞地區，以寮國為主要聚落。越南戰爭（Vietnam War）期間，美國中央情報局（Central Intelligence Agency, CIA）於寮國策動「秘密戰爭」（Secret War），招募數萬名赫蒙族男孩與男性參與反共作戰。根據1971年公開的《五角大廈文件》（Pentagon Papers），約有30,000名赫蒙士兵陣亡，另有50,000名平民死於戰火，數萬人則自寮國逃離，尋求庇護。
1975年巴特寮政權掌控寮國後，赫蒙族人遭受政治報復與流放壓力，開始大規模經由泰國難民營遷移至美國，並於全國各地展開新生活。沙加緬度郡為赫蒙裔美國人最早定居的城市之一，迄今已有約32,000人居住於此，為全美第三大赫蒙族群聚落。鄰近的聖華金郡（San Joaquin County）亦有約7,000名赫蒙居民。
族裔新世代：以文化為根重塑身分
來自沙加緬度的第一代赫蒙裔美國人高諾琪·王（Gaonoucci Vang）與尼可拉斯·莫亞（Nicholas Moua）分享作為新世代族裔青年對文化認同的體會。兩人均為非營利組織「赫蒙革新政治協會」（Hmong Innovating Politics，簡稱HIP）成員，致力於透過教育、社會參與與青年賦權推動社區發展。
「成為赫蒙裔美國人，我覺得這是一種特權，」莫亞表示。
「我對於自己的赫蒙身份感到非常自豪，這是一種獨特且美麗的經驗，」王補充道。「作為第一代，我們有機會重新定義身分與文化，將歷史轉化為當代生活方式的一部分。」
語言、傳統與族群雙重認同的平衡
王指出，赫蒙歷史早在「秘密戰爭」之前就已存在超過四千年，語言更有多種方言，展現豐富的文化深度。但對於在美出生的青年而言，傳統文化與美國主流社會之間的衝突與融合是日常課題。
「在這一代，亞裔美國人越來越能夠被社會接受，但我們這一代仍承襲著一種『永遠是外人』的經驗，總需要證明我們夠『美國』，」王說。
儘管如此，王強調語言雖為文化的核心元素之一，但赫蒙身份不僅止於語言，更是透過日常生活與社群互動具體展現。
「我們的文化透過節慶、飲食、儀式與家庭聯繫延續下來。即使語言流失，文化精神仍然持續流動，」她補充道。
結合歷史記憶與當代參與
HIP等社區組織近年來積極參與地方政治與社區發展，在教育資源、健康照護、公民權利與環境議題方面倡導赫蒙社群的需求與聲音。
「我們希望讓下一代理解自身歷史不僅始於美國難民政策，而是來自古老而延續的族群記憶，」莫亞說。
隨著越來越多赫蒙裔年輕人投入公民社會與公共事務，該社群正逐步擺脫「難民身分」的標籤，走向多元與自我主體化的新階段。
社區節慶與族群可見度
每年11月，沙加緬度赫蒙社群於加州博覽會場地（Cal Expo）舉辦赫蒙新年（Hmong New Year）慶典，活動為期數日，吸引數以萬計族人與民眾參與。活動中包含傳統音樂、服飾展演、族語表演、球擲（pov pob）等婚配傳統遊戲，亦成為族群展示文化的重要平台。
新年活動亦為赫蒙青年提供認識傳統與凝聚族群認同的機會，讓族裔文化得以在現代社會脈絡中延續並創新。
小結
自1970年代起自寮國逃離戰火並定居美國，赫蒙裔美國人走過50年歷史，從初期難民身份逐步轉化為社區支柱與文化貢獻者。沙加緬度與鄰近地區作為主要定居地之一，不僅見證族群融合過程，更成為多元文化發展的重要節點。
在語言逐漸式微、世代交替之際，第一代與第二代赫蒙美國人正共同探索如何以創新方式延續文化記憶，讓「赫蒙」這個身份在美國社會中持續發聲與發光。
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