【文化】沙加緬度（Sacramento）盆栽會慶祝創會79周年 傳承日裔歷史與藝術精神

 【沙加緬度訊】沙加緬度盆栽會（Sacramento Bonsai Club）於本月3日假沙加緬度佛教會堂（Sacramento Buddhist Church）舉行第79屆年度盆栽展，展出約70盆風格各異的樹藝作品。今屆活動特別向該會秘書海倫·阪石（Helen Sakaishi）致敬，表揚其多年來致力延續園藝精神與社區歷史傳承。展場內展示一塊源自二戰時期都利湖（Tule Lake）日裔拘留營的石頭，象徵美籍日人歷經苦難後堅持文化的精神，亦反映盆栽藝術背後的歷史深度與情感連結。

日裔拘留營遺物成展覽焦點　象徵歷史記憶

在展場中央，一塊樸實無華的石頭靜靜地置於盆栽之間，旁附有一張黑白相片，展示海倫·阪石年幼時與母親合影。該石為其母在拘留期間自都利湖營地所撿拾，贈與女兒作為精神寄託。阪石指出，該石象徵家庭在逆境中保持尊嚴與文化認同，也提醒後人毋忘歷史。「這不單是一塊石頭，它見證了我們家庭的過去與社區的重生。」

沙加緬度盆栽會成立於1946年，乃加州最早一批日裔社區重建組織之一。創會成員多為剛從拘留營釋放的日裔美人，彼時社會氛圍仍充滿歧視與排斥，該會的成立為社區提供心靈慰藉與文化延續的平台。

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世代傳承精神　阪石姊妹肩負使命

本屆展覽以海倫·阪石為主角，表彰其多年來於會務、活動統籌及會員支持等工作的貢獻。她謙稱自己「不敢當」，惟坦言看到年輕人參與盆栽事業，「內心感到十分欣慰」。她笑言：「我雖然只是幫大家準備餐點，但能見證這份文化傳承延續，是無比榮幸的事。」

會長露西·阪石·賈德（Lucy Sakaishi-Judd）亦為其妹妹，現時繼承照料父母留下的多盆老樹。她強調，照顧盆栽需長年堅持，特別在沙加緬度夏季酷熱之下，每日澆水是基本功。「盆栽不是擁有物，而是長期的照顧與陪伴，是一生的責任。」

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禪意與自然合一　盆栽藝術蘊含東方哲思

盆栽藝術歷史可追溯至公元七世紀中國唐朝時期，當時被視為貴族專屬的文人園藝形式。其後傳入日本，於鎌倉時代融合禪宗思想，發展成現代所見的日本盆栽風格。該藝術除講求修剪技巧與造型平衡，亦強調「物我合一」的境界，被視為修身養性的媒介。

露西·阪石·賈德提到，盆栽作品往往需因應時間與環境而重塑，「如同大自然的風霜雷電，一枝折斷可能為設計帶來新契機。」她補充：「每棵盆栽如同生命歷程，需因勢利導，展現其獨特性與韌性。」

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新舊世代交流　展場互動氣氛熱烈

是次展覽除設靜態展區外，亦舉辦工作坊與示範環節。盆栽導師山姆·阿迪納（Sam Adina）現場修剪一棵超過百年歷史的加州杜松（California Juniper），並解說取材自野外後如何逐步修復與整形。他幽默地表示：「我還未想好怎樣設計這棵樹，所以帶來讓大家參與決定。」

該盆栽最終被列為抽獎獎品之一，引來參加者踴躍參與。訪客亦可在場內選購不同年齡與品種之盆栽，部分初學者更於工作坊後即購入新樹，決心展開園藝之路。

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疫情激發新興興趣　盆栽社群漸趨年輕化

三十多歲的沙加緬度居民馬特奧·羅德里奎斯（Mateo Rodriguez）為首次出席者，表示疫情期間在家中開始接觸盆栽，從中獲得平靜與專注。「雖然初期殺死幾棵樹，但我學懂如何從錯誤中成長，亦找到心靈慰藉。」

副會長保羅·賀臣（Paul Holtzen）表示，自新冠疫情後會員人數顯著增加，特別是30至40歲年齡層。「我們曾擔憂會員年齡層老化，現在情況已有改變。」他鼓勵新手加入會內學習，指即使從事盆栽超過四十年，仍不斷向導師學習與精進。

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多元社群融合　語言不再是障礙

沙加緬度盆栽會早年以日裔會員為主，自1980年代中期保羅·賀臣加入後，開始逐步開放予不同族裔人士參與。他初期需靠翻譯理解會議內容，惟隨著時代變遷，現已成為推動會務的重要角色。他指出：「盆栽的美在於無止境的改善與創造，正如人的一生一樣，永遠都有進步空間。」

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展覽制度漸趨專業化　部分會員持保留態度

近十年來，盆栽展逐步引入評審與競標制度，有助提升作品藝術水平與市場價值。惟部分資深會員質疑藝術應否變為競賽工具。賀臣則表示支持：「適度競爭有助推動質素提升，亦讓更多人正視盆栽作為藝術形式的價值。」

他補充，某些珍稀盆栽曾成為盜竊對象，反映其市場潛力與文化價值，俱受收藏界關注。

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小結

沙加緬度盆栽會自1946年成立以來，見證社區從戰後重建到多元融合的歷程。透過每年展覽與工作坊，該會不僅延續日裔園藝文化，更成為跨代、跨族群交流的平台。盆栽藝術不單是一門技巧，更是一種哲學與生活態度。隨著新世代踴躍參與及制度逐步現代化，盆栽在沙加緬度的發展未來可期，並將繼續成為連結社群與自然的重要橋樑。